《西遊·降魔篇》

《西遊記》既然能掛名中國四大古典小說其中，必然是有它的過人之處。書中所建構的世界觀與各地風土人情都成功的揉合了真實與虛構，在我看來《西遊記》的地位就如同西方的《魔戒》一樣，有開創先河的高度地位存在，只是《西遊記》一不小心的早了將近三百年，又用了很政治手段的隱晦方式描述了唐代的佛盛道衰。所以如果真要比較，那些魔戒迷們還不如去崇拜《星際大戰》比較實在。

可恨之人必有可憐之處

剛看《西遊·降魔篇》時，最有趣的就是發現周星馳對原著的改編與我常掛在嘴邊的「可恨之人必有可憐之處」幾乎相呼應，他把那些犯了些芝麻綠豆般小錯被逐出天界的角色換了歷史背景，讓他們通通都成了因受到莫大冤屈含恨致死而成妖的魔物。周星馳用了比較快速的方法讓觀眾去體會佛門理解並接納的慈悲心，我認為這是相當聰明的，至少不用等到看完了三部曲甚至更多才能體會如來大愛。個人一直以為對人事物抱著究本探源的態度才是最好的理解與處理方式，有時心一急看得快了，反而讓已經不堪細看的事物更加猙獰醜陋，降魔篇這部分的詮釋相當合我意啊！

降魔篇的許多演員造型都很糟糕，就算不是糟糕那也肯定只是普通，唯一好到可以拿來稱讚的就是孫悟空登場的造型。他霸道、殘酷、目中無人、自大到認為可以頂天立地的態度在他一登場就能完全讓觀眾感受到，還有非常成功與實際的造型設定，這大概是孫悟空形象被視覺化以來最最成功的一次了。

我不太了解周星馳只是單純的拿佛來入戲，還是他跟佛已經很熟，他近期的幾部電影多少都有佛的影子，尤其是這部《西遊·降魔篇》，感覺得出來他一直試著去解釋佛的無所不在與浩瀚無涯，如果只是單純的拿佛來入戲，那麼周星馳還是很厲害的，至少比那些只會拿古裝劇本來唬弄老外的高明多了。

這次周星馳的《西遊·降魔篇》的成功其實有一定的風險存在，一是周氏的幽默向來需要他本人演繹才能到位，觀眾才會喜歡；二則是我認為這電影的笑料包袱太過普通，普通到一個不小心就會變成了類似朱延平的電影，而任何電影如果可以跟朱延平放在一塊想，基本上都是失敗的。顯然降魔篇的票房相當成功，但我不敢確定是因為這電影真的好看還是因為得前兩部西遊作品庇陰，我希望是前者。